當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。
昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦♀️🤦
一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。
昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。
要怎麼處理磁磚彭共?
昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：
(一)地板磁磚打掉重鋪
當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些
但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。
如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。
(二)局部修復磁磚
若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。
昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：
尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵
通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠
而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔
我們的施作案例
局部施工
地板重鋪
臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強
當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪
連絡電話：03-667-0518
公司地址：300新竹市東區東大路二段8號
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地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 新竹瓷磚爆裂翻修費用
一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢
1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 桃園貼地板瓷磚翻新費用
2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。
3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，苗栗壁磚隆起爆裂高低不平修復此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。
二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 苗栗壁磚施工修補推薦
1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。
2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 苗栗瓷磚凸起翻修推薦
3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 苗栗牆壁瓷磚裂開修繕推薦
4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。
苗栗地磚凸起爆裂工程小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？
只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 桃園牆壁瓷磚隆起翻新推薦
周作人：南北的點心 中國地大物博，風俗與土產隨地各有不同，因為一直缺少人紀錄，有許多值得也是應該知道的事物，我們至今不能知道清楚，特別是關于衣食住的事項。我這里只就點心這個題目，依據淺陋所知，來說幾句話，希望拋磚引玉，有旅行既廣，游歷又多的同志們，從各方面來報道出來，對于愛鄉愛國的教育，或者也不無小補吧。 我是浙江東部人，可是在北京住了將近四十年，因此南腔北調，對于南北情形都知道一點，卻沒有深厚的了解。據我的觀察來說，中國南北兩路的點心，根本性質上有一個很大的區別。簡單的下一句斷語，北方的點心是常食的性質，南方的則是閑食。我們只看北京人家做餃子餛飩面總是十分茁實，餡決不考究，面用芝麻醬拌，最好也只是炸醬；饅頭全是實心。本來是代飯用的，只要吃飽就好，所以并不求精。若是回過來走到東安市場，往五芳齋去叫了來吃，盡管是同樣名稱，做法便大不一樣，別說蟹黃包干，雞肉餛飩，就是一碗三鮮湯面，也是精細鮮美的。可是有一層，這決不可能吃飽當飯，一則因為價錢比較貴，二則昔時無此習慣。抗戰以后上海也有陽春面，可以當飯了，但那是新時代的產物，在老輩看來，是不大可以為訓的。我母親如果在世，已有一百歲了，她生前便是絕對不承認點心可以當飯的，有時生點小毛病，不喜吃大米飯，隨叫家里做點餛飩或面來充饑，即使一天里仍然吃過三回，她卻總說今天胃口不開，因為吃不下飯去，因此可以證明那餛飩和面都不能算是飯。這種論斷，雖然有點兒近于武斷，但也可以說是有客觀的佐證，因為南方的點心是閑食，做法也是趨于精細鮮美，不取茁實一路的。上文五芳齋固然是很好的例子，我還可以再舉出南方做烙餅的方法來，更為具體，也有意思。我們故鄉是在錢塘江的東岸，那里不常吃面食，可是有烙餅這物事。這里要注意的，是烙不讀作者字音，乃是“洛”字入聲，又名為山東餅，這證明原來是模仿大餅而作的，但是烙法卻大不相同了，鄉間賣餛飩面和饅頭都分別有專門的店鋪，唯獨這烙餅只有攤，而且也不是每天都有，這要等待哪里有社戲，才有幾個擺在戲臺附近，供看戲的人買吃，價格是每個制錢三文，訓，油條價二文，蔥醬和餅只要一文罷了。做法是先將原本兩折的油條扯開，改作三折，在熬盤上烤焦，同時在預先做好的直徑約二寸，厚約一分的圓餅上，滿搽紅醬和辣醬，撤上蔥花，卷在油條外面，再烤一下，就做成了。它的特色是油條加蔥醬烤過，香辣好吃，那所謂餅只是包裹油條的東西，乃是客而非主，拿來與北方原來的大餅相比，厚大如茶盤，卷上黃醬與大蔥，大嚼一張，可供一飽，這里便顯出很大的不同來了。 上邊所說的點心偏于面食一方面，這在北方本來不算是閑食吧。此外還有一類干點心，北京稱為悸悸，這才當作閑食，大概與南方并無什么差別。但是這里也有一點不同，據我的考察，北方的點心歷史古，南方的歷史新，古者可能還有唐宋遺制，新的只是明朝中葉吧。點心鋪招牌上有常用的兩句話，我想借來用在這里，似乎也還適當，北方可以稱為“官禮茶食”，南方則是“嘉湖細點”。 我們這里且來作一點煩瑣的考證，可以多少明白這時代的先后。查清顧張思的《土風錄》卷六，“點心”條下云：小食曰點心，見《吳曾漫錄》。唐鄭傪為江淮留后，家人備夫人晨饌，夫人謂其弟曰“治妝未畢，我未及餐，爾且可點心。”俄而女仆請備夫人點心，傪詬曰：“適已點心，今何得又請！”由此可知點心古時即是晨饌。同書又引周輝《北轅錄》云：“洗漱冠柿畢，點心已至。”后文說明點心中饅頭餛飩包子等，可知說的是水點心，在唐朝已有此名了。茶食一名，據《土風錄》云：“干點心曰茶食，見宇文懋《昭金志》：‘婿先期拜門，以酒撰往，酒三行，進大軟脂小軟脂，如中國寒具，又進蜜糕，人各一盤，曰茶食。’”《北轅錄》云：“金國宴南使，未行酒，先設茶筵，進茶一盞，謂之茶食。”茶食是喝茶時所吃的，與小食不同，大軟脂，大抵有如蜜麻花，蜜糕則明系蜜餞之類了。從文獻上看來，點心與茶食兩者原有區別，性質也就不同，但是后來早已混同了。本文中也就混用，那招牌上的話也只是利用現代文句，茶食與細點作同意語看，用不著再分析了。 我初到北京來的時候，隨便在餑餑鋪買點東西吃，覺得不大滿意，曾經埋怨過這個古都市，積聚了千年以上的文化歷史，怎么沒有做出些好吃的點心來。老實說，北京的大八件小八件，盡管名稱不同，吃起來不免單調，正和五芳齋的前例一樣，東安市場內的稻香春所做的南式茶食，并不齊備，但比起來也顯得花樣要多些了。過去時代，皇帝向在京里，他的享受當然是很豪華的，卻也并不曾創造出什么來，北海公園內舊有“仿膳”，是前清御膳房的做法，所做小點心，看來也是平常，只是做得小巧一點而已。南方茶食中有些東西，是小時候熟悉的，在北京都沒有，也就感覺不滿足，例如糖類的酥糖、麻片糖、寸金糖，片類的云片糕、椒桃片、松仁片，軟糕類的松子糕、棗子糕、蜜仁糕、桔紅糕等。此外有纏類，如松仁纏、核桃纏，乃是在于果上包糖，算是上品茶食，其實倒并不怎么好吃。南北點心粗細不同，我早已注意到了，但這是怎么一個系統，為什么有這差異？那我也沒有法子去查考，因為孤陋寡聞，而且關于點心的文獻，實在也不知道有什么書籍。但是事有湊巧，不記得是哪一年，或者什么原因了，總之見到幾件北京的舊式點心，平常不大碰見，樣式有點別致的，這使我忽然大悟，心想這豈不是在故鄉見慣的“官禮茶食”么？故鄉舊式結婚后，照例要給親戚本家分“喜果”，一種是干果，計核桃、棗子、松子、棒子，講究的加荔枝、桂圓。又一種是干點心，記不清它的名字。查范寅《越諺》飲食門下，記有金棗和瓏纏豆兩種，此外我還記得有佛手酥、菊花酥和蛋黃酥等三種。這種東西，平時不通銷，店鋪里也不常備，要結婚人家訂購才有，樣子雖然不差，但材料不大考究，即使是可以吃得的佛手酥，也總不及紅綾餅或梁湖月餅，所以喜果送來，只供小孩們胡亂吃一陣，大人是不去染指的。可是這類喜果卻大抵與北京的一樣，而且結婚時節非得使用不可。云片糕等雖是比較要好，卻是決不使用的。這是什么理由？這一類點心是中國舊有的，歷代相承，使用于結婚儀式。一方面時勢轉變，點心上發生了新品種，然而一切儀式都是守舊的，不輕易容許改變，因此即使是送人的喜果，也有一定的規矩，要定做現今市上不通行了的物品來使用。同是一類茶食，在甲地尚在通行，在乙地已出了新的品種，只留著用于“官禮”，這便是南北點心情形不同的緣因了。 上文只說得“官禮茶食”，是舊式的點心，至今流傳于北方。至于南方點心的來源，那還得另行說明。“嘉湖細點”這四個字，本是招牌和仿單上的口頭禪，現在正好借用過來，說明細點的起源。因為據戊的了解，那時期當為前明中葉，而地點則是東吳西浙，嘉興湖州正是代表地方。我沒有文書上的資料，來證明那時吳中飲食豐盛奢華的情形，但以近代蘇州飲食風靡南方的事情來作比，這里有點類似。明朝自永樂以來，政府雖是設在北京，但文化中心一直還是在江南一帶。那里官紳富豪生活奢侈，茶食一類也就發達起來。就是水點心，在北方作為常食的，也改作得特別精美，成為以賞味為目的的閑食了。這南北兩樣的區別，在點心上存在得很久，這里固然有風俗習慣的關系，一時不易改變；但在“百花齊放”的今日，這至少該得有一種進受了吧。其實這區別不在于質而只是量的問題，換一句話即是做法的一點不同而已，我們前面說過，家庭的雞蛋炸醬面與五芳齋的三鮮湯面，固然是一例。此外則有大塊粗制的窩窩頭，與“仿膳”的一碟十個的小窩窩頭，也正是一樣(www.lz13.cn)的變化。北京市上有一種愛窩窩，以江米煮飯搗爛（即是糍粑）為皮，中裹糖餡，如元宵大小。李光庭在《鄉言解頤》中說明它的起源云：相傳明世中官有嗜之者，因名御愛窩窩，今但曰愛而已。這里便是一個例證，在明清兩朝里，窩窩頭一件食品，便發生了兩個變化了。本來常食閑食，都有一定習慣，不易輕輕更變，在各處都一樣是閑食的干點心則無妨改良一點做法，做得比較精美，在人民生活水平日益提高的現在，這也未始不是切合實際的事情吧。國內各地方，都富有不少有特色的點心，就只因為地域所限，外邊人不能知道，我希望將來不但有人多多報道，而且還同上產果品一樣，陸續輸到外邊來，增加人民的口福。 （1956年7月作，據抄稿） 周作人作品__周作人散文集 周作人：故鄉的野菜 周作人：鳥聲分頁：123
學會放低自己，才能占領高地 文/閆曉雨 用小胡子先生的話說，他是在自己30歲生日那天，突然悟了。 悟，這個字，聽起來就很謹慎。形容起來，更像是架構在想象和事實之間的一種天然直覺，在某種特定時刻，凝為利刃，輕易擊中蒙昧者的軟肋，瓦解過往種種不甘與困惑。小胡子先生在這家4A公司呆了近十年，憑借筆頭下的金戈鐵馬，總算摘得該行業戰場上的標桿性旗幟。 成也筆頭，敗也筆頭，撐到底還不過是個窮書生？大概在小胡子先生工作四五年的時候，他就開始思考這個問題，寫作帶給他的投入感和成就感逐漸磨損不堪，倒不是說他不熱愛這個行當了，只是，在立足生存之上，一些不甘心的鮮活欲望總會來時不時騷動他。格子間、反復無常又有跡可追的熱點新聞，從被氣到跳腳的甲方到被虐麻木的提案，不知丟過多少飛機稿，掰碎過幾片安眠藥，電腦桌下的垃圾桶干凈到只有熬夜用的速溶咖啡包裝袋，小胡子先生早就受夠了這樣的日子。 寫出再多動人的奢侈品廣告詞，還是給女朋友買不起愛馬仕。 那個時候的小胡子先生年輕氣盛，心比天高，一小撮山羊造型的胡子看起來個性鮮明。在公司里，大家背后都把他歸為“不太好惹”的類型，藏得一副商業好頭腦，偏又放不下文人那一股子高傲，能入他眼的合作項目，屈指可數。加之，他的脾性實在游離在群體外，有好點子不喜歡分享，明明缺錢還硬要逞強，做人待事間流露出的都是富有偏激色彩的危險信號。同事們自然是對他敬而遠之，敬他的才，遠他的怪。 第七年的關頭，小胡子先生終于升上了部門經理。 但卻算不上一件好事。 在他自恃清高的背后始終包裹著一顆畏懼心，畏懼人群流行，畏懼大眾權名，畏懼商業漲停，然而，這些畏懼本身恰恰都是阻止飛行最大的障礙物。 職場人都是不停地摧毀和重塑的過程中成長的，停止熱情，是很危險的事情。作為資深文案，他早就形成了自己的工作套路，創意的匱乏和滯后的執行無不張顯著他快被時代Out的事實。升為部門經理，看似光鮮，實則架空了小胡子先生的資源，這個大半青春都埋頭供給寫作的手藝人莫名其妙成為管理層——眾多擺設里的一座鐘表，滴滴答答，提示著企業仍舊繼續向前的命運。 小胡子先生是那么愛折騰的人，自然不甘如此。 坐在偌大空曠的獨立辦公室里，千軍萬馬奔騰涌來的想法從腦袋里跑出來，這些年里關于“想做而沒去做”的零星思路逐漸串聯成一副清晰卷軸，緩緩鋪陳在現實前。留下來，就是舒服的混吃等死，離開呢，恐怕是一場沒有籌碼的槍林彈雨。小胡子先生有點期待，有點不知所措，畢竟在這家知名4A公司多年，倘若順理成章留下來，就算是花瓶，也是被擺在時代最高貴柜臺上的花瓶。 自我矛盾中，小胡子先生以觀望的姿態，度過了職業生涯中最難熬的一年。因為心態實在糟糕，他沒有精力投入于工作本身，那些到處充斥在他周圍的幻想、渴望，和對于組建新鮮事物的好奇，不斷啃食著他生活的熱情。 這樣的狀況，一直持續到他30歲生日這天。 他從公司幫他置辦的狂歡派對中悄然逃走，回到沒有燭光和蛋糕的家里，掏出一支許久未動的筆，在白紙上開始順著夜色漫無目的寫字，只是單純的寫字。不像他年輕時代對于文學的過分迷戀和附加性判斷，也剔除職場行為的企圖心，在敏感的手指下，觸覺拉動回憶，他想起故鄉的云，初戀的吻，大學老師手里葉芝的詩，還有剛剛工作時，為一份比稿奮斗至通明的小激昂，那些在歲月里無足輕重的經歷似乎在此刻匯聚成孔，為他，鉆開了一個全新而熟悉的世界。而這，就是他本心就要去的地方。 真正的頓悟向來是自然之間發生的，用不著四處尋找，用不著刻意等待。 在某一個特定時刻，靈魂會夾帶著你來時的愿望和去向，燈火淋漓，白馬驚蹄，銳不可擋沖破城市邊境的虛無幻想。 時間啊，終究會把人類帶向應有的境地，或選擇，我們在當下所需要的不過是一種正念，一種發自肺腑無關神明的信仰。處理好同自身之間的關系，捋順輸出和收納的觀點，跟隨著事物深處本身蘊含的教育性迂回前進，別試圖抗拒它、堆砌它。因為，那樣只會讓你離真實的世界越來越遠。 悟了，一切就都對了。 小胡子先生很快做出了成年后最瘋狂的決定，在別人眼里的“快要退休的年紀”里，辭掉了那份原本高枕無憂的工作，開始創業。 隨著工作同時改變的，還有小胡子先生的脾氣和做事方式，簡直脫胎換骨。過去見人從來不打招呼的高冷大神，居然會主動幫同事帶早餐。在之前的工作中，如果有員工或同事寫的稿子不夠滿意，他肯定毫不留情，并用盡犀利之詞的直接指出，現在卻能心平氣和給實習生講半小時的解決思路。 告別舊時酸秀才故作的矯情，創業后的小胡子先生最喜歡對90后說的一句話就是：“別想太多，別把大好的時間浪費到無用的揣測當中去，想做什么就去做，在專注中自然能能獲得應該來的答案”。 所有的悲觀都是事先概括而來，所有的成就都是逆流倒推而出。 年輕人們，別想太多，心態好，才是治愈迷茫的解藥。正如記者采訪張朝陽時，談到年輕時候的他所說——我突然意識到自己過去想太多了，很多精神病癥患者都是因為想太多、鉆牛角尖，負荷思考有時的確具有危害性。 想太多，不會悟，只會誤入歧途。 最令人跌破眼鏡的還有，從前看人只能看到缺點的小胡子先生，如今竟懂得挖掘對方身上的閃光之處。圈子里流傳最廣的一件事，是他在創業第二年的時候，去電影院看電影，碰到一個直呼是他多年粉絲的檢票員，男孩說：“我看過你寫的博客，角度新穎，有深度，每次都能把乏味的廣告寫成有趣的評論”。 若是放在過去，小胡子先生最多給個高傲的微笑，然后揚長而去。 自從頓悟之后的他，開始學著正視生活中所遇到的一切機緣。那天，他沒有選擇進去看電影，反倒是誠心誠意在檢票口和男孩聊了整個下午。從嚴肅廣告到娛樂八卦，從日常瑣事到市場評估，從電影院最熱的一部影片沿途扒過其商業模式、盈利范疇，直到男女主角各自的情路坎坷。男孩條理清晰的邏輯和過人口才，都令小胡子先生覺得可喜，離開之前，小胡子先生遞上一張名片：“如果你不嫌棄我這個創業公司，就來試試吧”。 一周后，男孩順利入職。 三年后，這個男孩成為這家公司的市場總監。 菩薩畏因，凡夫畏果。在如今的閑聊當中，男孩回憶起當時的情形仍心存感動。小胡子先生宣布他入職的時候，公司里其實是有很多同事持反對票的，畢竟無論是從學歷，還是從經歷來講，男孩都顯得太沒有競爭資格。尤其是當時他們的創業團隊本身極其不穩定，這樣的風險，哪個老板愿意擔？ 可小胡子先生堅持自己的觀點，沒有什么是你在經歷過程中就能夠知曉對錯的，甚至拿哲學的偽命題來講，沒有什么是對錯。可當你做出一個決定的時候，就是對的了。 好多年過去了，小胡子先生溫文爾雅的口碑在廣告界已是美談。今年年初，他的公司掛上了新三板，多有談資者樂意前去道賀寒暄，到了辦公室，卻認不出眼前那個穿衣普通、胡子拉碴和助理一起提上咖啡的中年男子就是傳奇主角。 有人覺得小胡子先生真是太普通了，看起來和普通人一樣。 “看起來一樣，有什么不好的？至于真的一樣或不一樣也沒什么差……反正，日子是自己的。”，小胡子先生泯了口咖啡，推過菜單來，溫柔示意我吃什么。我卻突然有點恍神，關于“我們到底要和別人活得一樣，還是不一樣”這個話題，說大了是哲學，說巧了是心態。 心態支配一切。 看見美好，才能享受得起美妙。 正如《三個火槍手》中寫道，憂郁是因為自己無能，煩惱是由于欲望得不到滿足，暴躁是一種虛怯的表現。我們大多數人從混沌到頓悟的這個過程中，失去快樂的原因都是搖擺在不甘心和不努力中間，既然如此，不如先試著“放低自己”。 學會放低自己，并不是在教唆你與看不慣的一切同流合污。而是試著引導用更溫和的同理心去對待事物，不要被太多形式感左右，努力靠近真相。 過去的小胡子先生總認為自己和別人不一樣，可你不走進真正的人間，又豈能知道自己不一樣在哪里？ 如果他一直是當年那個高冷的文案大神，可能依舊不快樂，依舊會因為競爭的夾擠和情緒的無常而憂心忡忡，始終尋不到別人身上的好，無法配合團隊，沒有知心伙伴，單薄落寞的坐在那間養老式辦公室里，鳥瞰城市霓虹。可如今的他，卻是披著一身自由站在了更高的、有風的屋頂之上，支撐起無限遐想。 身后還有更多的勇士，陪他一起張揚。 無路可走時，你才能更快學會飛 先學會拒絕，再成長為大人 目標遙遠，學會輕松地走路分頁：123
孤獨，是優秀的必經之路 文/李高朋 人生來孤獨，也懼怕孤獨，很少有人能夠真正坦然地面對孤獨。多數的人是在孤獨與群居之間尋找一種平衡。但這種平衡靠什么來掌握呢？靠心，心覺得孤獨了，才想去平衡一下，但本質上還是懼怕孤獨。金庸小說里的武林高手有不少是喜歡孤獨的，也在孤獨中創造了不少精湛武學。例如張三豐，閉關思考，悟出以柔克剛的太極拳與太極劍，終成一代宗師。當一個人真正孤獨地面對自己、開始思考時，這個人就開始成熟了，才有了創造的可能性。 各種勵志書籍都在鼓勵人去交往、去建立關系，但很少有書叫人去孤獨，這也是我不喜歡看勵志書的原因。強調行動力本身并沒有錯，但是沒有經過孤獨思考的行動力是不是值得去學習呢？ 人在社會中生存，就很難做到孤獨，每天都要接觸不少的人與事，哪有時間去孤獨？一到夜晚，本來是應該面對孤獨的時候，卻把時間交給了電話與網絡。我時常覺得電腦的產生讓人越來越沒有思想了，想象力更加貧乏了。一有時間就在網上，寄希望于在網上學到東西，但真學到多少東西呢？ 每個人都希望自己優秀，但似乎每個人都不愿意去孤獨。這個年代，很多人憧憬的是物質、名譽與享受，卻很少去關心自己的內心需要的是什么。真正優秀的人往往覺得自己是孤獨的，也會認為自己的優秀來源于自己的孤獨。蘇東坡是孤獨的，所以才有了后來的“大江東去”的千古名作；司馬遷是孤獨的，所以才有了 “史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；愛因斯坦是孤獨的，所以才有了相對論的產生。大師往往是孤獨的，這對他們的人生來說，可能并不一定是幸事，但對時代卻是幸事。上天往往就是這么公平！ 看一個人優秀不優秀，我覺得其實只要看他在孤獨的時候做什么，是手足無措還是鎮定自若，是折騰還是享受。優秀的人往往在自己的心中有那么一段或幾段孤獨的時光，可能并不愿意再去重復，但卻愿意讓那種回憶停留在記憶的某一處，不輕易說，但卻是自信的根基。我自信，因為我孤獨過。 走在前往優秀路上的人，往往覺得自己太孤獨了，自己的優秀并沒有被人所知，所以有人選擇了退卻，選擇了隨大流，其實也就選擇了遠離優秀，因為優秀誕生了思考，思考又常與孤獨為伴。 你夠優秀嗎？請先問自己：你夠孤獨嗎？ 判斷一個人是否優秀，只要看他在孤獨的時候做什么。優秀的人總會經歷一些孤獨時光，偉大的事情大都是在一個人孤獨的時候做出來的。我自信，因為我孤獨過。 經典語錄：孤獨是上帝在提醒你，該充實自己了 要么孤獨，要么庸俗 正是孤獨讓你變得出眾，而不是合群分頁：123
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